Kush janë Adventistë
ditës së shtatë?
A keni takuar kohët e fundit një Adventist? Ndoshta keni parë një reklamë për një ngjarje në një kishë lokale adventiste. Ju mund ta keni dëgjuar fjalën "Adventist" diku dhe dëshironi të gjeni më shumë se çfarë do të thotë. Adventistët e Ditës së Shtatë janë një familje globale të krishterësh që e mbajnë Biblën si autoritetin Themelor. Megjithatë, ka disa karakteristika dalluese që i dallojnë ata nga shumë besime të tjera të krishtera. Le të shohim disa komponentë thelbësorë të identitetit të tyre kolektiv, të cilët mund t'ju japin një ide se çfarë do të thotë të jesh një Adventist i Ditës së Shtatë.
Adventistët kërkojnë vetëm Jezu Krishtit për spëtim
Një besim themelor për adventistët ndahet gjithashtu nga shumica e të krishterëve në mbarë botën. Jezu Krishti, Biri i Perëndisë dhe Shpëtimtari i njerëzimit, është “rruga, e vërteta dhe jeta. Askush nuk vjen tek Ati përveçse nëpërmjet [Atij]” (Gjoni 14:6).
“Sepse Perëndia e deshi aq botën, sa dha Birin e Tij të vetëmlindurin, që kushdo që beson në Të të mos humbasë, por të ketë jetë të përjetshme. Sepse Perëndia nuk e dërgoi Birin e Tij në botë që ta dënojë botën, por që bota të shpëtohet nëpërmjet Tij” (Gjoni 3:16, 17, theksimi i shtuar).
Gjithçka filloi menjëherë pas krijimit të botës sonë. Adami dhe Eva u tunduan dhe mëkatuan. Pastaj u bëmë një racë e infektuar nga mëkati, e prirur drejt tundimit dhe egoizmit.
Nëse rezultatet tona përfundimtare do të liheshin në duart tona, ne do të ishim të dënuar sepse "të gjithë kanë mëkatuar dhe nuk e arrijnë lavdinë e Perëndisë" (Romakëve 3:23) dhe "paga e mëkatit është vdekja" (Romakëve 6: 23a).
Por ka më shumë në vargun e fundit. Po, paga e mëkatit është vdekja... “por dhurata falas e Perëndisë është jeta e përjetshme në Krishtin Jezus, Zotin tonë” (v. 23b).
Në Dhiatën e Re, Pali shkruan: “Sepse me anë të hirit jeni shpëtuar nëpërmjet besimit. Dhe kjo nuk është puna juaj; është dhurata e Perëndisë” (Efesianëve 2:8).
E vërtetë, shpëtimi është një dhuratë.
E disponueshme me anë të hirit të Perëndisë.
Ne të gjithë kemi mëkatuar, kështu që askush nga ne nuk mund të bëjë asgjë me përpjekjet tona për t'u bërë i denjë për shpëtim.
Megjithatë, Zoti nuk do që ne të humbasim përgjithmonë. Ai na do aq shumë Ai dërgoi Birin e Tij Jezusin, si zëvendësuesin tonë, për të jetuar një jetë të përsosur në tokë si shembullin tonë. Pastaj Jezusi mbarti pasojat e mëkateve të të gjithë njerëzimit duke vdekur në kryq dhe duke u ringjallur nga të vdekurit 3 ditë më vonë – të gjitha kështu që ne të kishim mundësinë thjesht të zgjidhnim të ndiqnim Perëndinë. Ai vdiq edhe për ata që mund të mos e bënin atë zgjedhje.
Vdekja dhe ringjallja e Jezusit përbëjnë gurin e themelit për besimin e Adventistëve të Ditës së Shtatë. Përpjekja e tyre për të studiuar Fjalën e Perëndisë dhe për ta përfshirë atë Fjalë në jetën e tyre është në përgjigje të dashurisë përfundimtare të Perëndisë, siç tregohet në Kryq – secili prej nesh mund të shpëtohet me anë të hirit vetëm duke e pranuar këtë Dhuratë dhe duke e ndjekur Atë.
Adventistët besjoinë se Bibla na prezanton me Zotin
Kush është shoku juaj më i mirë? A është shoku juaj i vjetër i dhomës në kolegj, apo një shok nga shkolla e mesme? Ndoshta jeni të afërt me kushëririn ose xhaxhain tuaj, ose me dikë me të cilin jeni rritur. Kushdo qofshin ata, mendoni për ta për një minutë.
Kur u takuat për herë të parë, u treguat atyre gjithçka për veten tuaj?
Me siguri jo. Pra, si u njohët me njëri-tjetrin?
Duke folur, duke telefonuar, duke dërguar mesazhe, duke treguar histori, duke punuar në një projekt, duke luajtur lojëra, etj.
E gjithë kjo mund të grumbullohet në "kalimin e kohës së bashku". Për shkak se keni kaluar shumë kohë së bashku qëllimisht, është e përshtatshme t'ju thërrasin miq.
A funksionon kështu edhe me Jezusin?
Sigurisht, ju do ta kaloni kohën me Jezusin ndryshe nga mënyra se si e kaloni me mikun tuaj "tokësor". Mund të duhet edhe pak të mësoheni. Por pastaj rritet.
Ju do të flisni - përmes lutjes. Do të mësoni histori përmes Biblës. Ju do të takoheni në kishën tuaj të preferuar. Së shpejti do të afroheni aq shumë sa mezi prisni ta prezantoni me miqtë tuaj të tjerë.
Adventistët e rrisin marrëdhënien e tyre me Jezusin duke iu drejtuar vazhdimisht Biblës, duke besuar se ajo është çelësi për të kuptuar karakterin e Tij.
Meqenëse nuk mund ta shohim fizikisht Jezusin ose ta përqafojmë Atë ose të qeshim me Të, ne shkojmë te tregimet që na tregojnë se kush ishte Ai dhe si ishte.
Mendoni për stërgjyshin tuaj. Ju mund të mos keni pasur rastin t'i takoni në jetën tuaj, por ndoshta prindërit ose gjyshërit tuaj tregojnë histori për ta. Ndoshta sa herë që dikush derdh salcë në tryezën e darkës ata qeshin dhe thonë: "A nuk ju kujton gjyshen?"
Kujtimi i saj është i gjallë përmes historive të familjarëve tuaj.
Me Jezusin është e ngjashme, por edhe më mirë. Ai është ende këtu! Ai është me ne 24/7, pavarësisht se ku jemi. Kjo është ajo që na mëson Bibla dhe tregon për jetën, vdekjen dhe ringjalljen e Tij.
Ka gjithashtu shumë histori të mrekullueshme të 33 viteve të Tij në tokë (shih Mateu, Marku, Luka dhe Gjoni). Të përfshira në ato histori janë raportet dhe përshkrimet që na ndihmojnë ta njohim vërtet Atë. Ata na tregojnë personalitetin e Tij, dhembshurinë e Tij, përparësitë e Tij. Dhe Ai gjithashtu na tregoi Atin.
Bibla e shënon Jezusin duke folur rreth asaj se sa shumë Ati e vlerëson jetën tonë—si vëren Ai kur çdo harabeli i vogël bie përtokë, megjithatë ne “kemi më shumë vlerë se shumë harabela” (Mateu 10:31).
Në të gjithë Biblën, madje edhe para shërbesës tokësore të Jezusit, ne lexojmë për karakterin e Perëndisë dhe vullnetin e Tij.
Ne shohim se si Ai e krijoi me dashuri njerëzimin. Ndërsa Ai foli gjithçka tjetër në ekzistencë, Ai zbriti në pisllëk për të gjurmuar formën njerëzore (Zanafilla 2:7).
Ne shohim se si Ai u dha rast pas rasti, njerëzve të Tij të pabindur, madje duke siguruar mrekulli pas mrekullie për t'i ushqyer ata (Eksodi 16), për t'i udhëhequr ata (Eksodi 13) dhe për t'i ndihmuar ata të shpëtojnë nga armiqtë e tyre (Eksodi 14).
Adventistët e mbështesin Biblën si burimin e tyre të vetëm të besimeve, duke e konsideruar këtë libër të shenjtë si autoritetin në zbulimin e një Zoti të pafund për qeniet e fundme, mëkatare.
Adventistët e pranojnë thirrjen si unike, ose "të veçuar" nga bota
Bibla është plot këshilla për të jetuar një jetë me dashuri, drejtësi dhe mëshirë të përqendruar te Krishti (Mikea 6:8). Është e qartë se Perëndisë i intereson sesi sillemi ne çdo ditë dhe si kujdesemi për mendjet dhe trupin tonë.
“Më në fund, vëllezër, çdo gjë që është e vërtetë, çfarëdo që është fisnike, çfarëdo që është e drejtë, çfarëdo që të jetë e pastër, çfarëdo që të jetë e bukur, çfarëdo që të jetë e mirë, nëse ka ndonjë virtyt dhe nëse ka ndonjë gjë të lavdërueshme – meditoni mbi këto gjëra.
Gjërat që mësuat, morët, dëgjuat dhe patë në mua, i bëni dhe Perëndia i paqes do të jetë me ju” (Filipianëve 4:8, 9).
“Apo nuk e dini se trupi juaj është tempulli i Frymës së Shenjtë që është në ju, të cilin e keni nga Perëndia dhe nuk jeni i juaji? Sepse u bletë me një çmim; Prandaj përlëvdojeni Perëndinë në trupin tuaj dhe në frymën tuaj, që janë të Perëndisë” (1 Korintasve 6:19, 20).
Kjo ka kuptim. Perëndia dëshiron të na ndihmojë të rritemi shpirtërisht dhe në karakter – të “kemi jetë dhe ... ta kemi më me bollëk” (Gjoni 10:10).
Por ndjekja e Zotit nuk është gjithmonë e lehtë. Ne jetojmë në një botë të shtyrë nga egoizmi i veshur me prestigj. Jezusi madje na paralajmëroi se do të ishte e vështirë të jetosh një jetë parimore për Të. Me të vërtetë do të “na veçonte”.
“Nëse bota ju urren, ju e dini se më ka urryer Mua së pari. Po të ishe i botës, bota do të të donte, si të vetën. Megjithatë, duke qenë se ju nuk jeni nga bota, por Unë ju zgjodha prej saj, bota ju urren” (Gjoni 15:18-19).
Po. Na urren? Kjo është një gjuhë mjaft e fortë atje.
Por nuk keni nevojë të shqetësoheni se duke bërë një jetë parimore, pjesa tjetër e botës do të fillojë menjëherë t'ju urrejë për këtë. Në fakt, njerëzit mund të marrin parasysh dhe të inkurajohen nga ju.
Megjithatë, në atë varg, Jezusi po thekson se në fund të fundit, bota nuk kujdeset për ju — veçanërisht nëse përparësitë tuaja janë të ndryshme.
Një frazë e caktuar është e njohur në filma, libra dhe media të ndryshme sociale: "Ju i shihni ngjyrat e vërteta të një personi kur nuk jeni më të dobishëm për jetën e tij".
Jezusi po na paralajmëronte se herët a vonë, ngjyrat e vërteta të botës do të shfaqen. Dhe nëse "njerëzit parimorë" të Perëndisë po bëjnë mirë kur pjesa tjetër e botës po përpiqet
të largohet, me vrasje (fjalë për fjalë ose në mënyrë figurative), ata do t'i urrejnë njerëzit që i bëjnë të duken keq.
Kjo është arsyeja pse Zoti kërkon të na lartësojë nga raca e minjve të botës. Ai na thërret të jemi ndryshe, dhe për arsye të mirë.
“Të dashur miq, ju bëj thirrje si të huaj dhe të mërguar të përmbaheni nga dëshirat mëkatare që bëjnë luftë kundër shpirtit. Silluni me nder midis johebrenjve [botës], që, kur t'ju shpifin si keqbërës, të vëzhgojnë veprat tuaja të mira dhe të përlëvdojnë Perëndinë ditën që do ta vizitojë” (1 Pjetrit 2:11, 12, theksimi i shtuar).
Të kundërshtosh atë që vlerëson bota mund të jetë e vështirë, por Perëndia nuk na dërgon të verbër. Ai e di dhimbjen tonë. Kur Jezusi jetoi në këtë tokë, Ai personalisht duroi çdo luftë me të cilën përballemi (shih Hebrenjve 2:18, 4:15). Ai na kupton dhe na inkurajon të vazhdojmë nën drejtimin e Tij. Dhe si rezultat, ne i sjellim lavdi Perëndisë. Veprat e mira që bëjmë nga dashuria për Perëndinë mund të lënë përshtypje në botën përreth nesh, në vend që bota të na lërë përshtypje.
Adventistët i kanë dhënë historikisht prioritet punës misionare, duke dashur ta ndajnë këtë liri, shërim dhe shpresë me të gjithë. Kur ne zakonisht përpiqemi të jetojmë një jetë parimore, duke u kujdesur për mendjen dhe trupin tonë, si dhe për të tjerët, ne gjithashtu e veçojmë veten nga vlerat e botës. Ndërsa kjo në mënyrë të pashmangshme do të shkaktojë tension, ajo gjithashtu krijon mundësi të mrekullueshme për të treguar dashurinë e Perëndisë ndaj atyre që po e kërkojnë atë.
Adventistët mbështesin rëndësinë e urdhërimit të katërt, Sabatin e ditës së shtatë, edhe sot
Shabati është një bekim i mrekullueshëm që Zoti shpalli për botën menjëherë pasi mbaroi krijimin e tij. Në thelb, Ai u dha të gjithëve leje të ndalonin atë që po bënin dhe thjesht të shijonin botën që Ai krijoi, jetën që Ai bëri.
“Kujtoni ditën e Shabatit, për ta mbajtur të shenjtë. Gjashtë ditë do të punoni dhe do të bëni gjithë punën tuaj, por dita e shtatë është e shtuna e Zotit, Perëndisë tuaj.
Nuk do të punosh në të: as ti, as biri yt, as bija jote, as shërbëtori yt, as shërbëtorja jote, as bagëtia jote, as i huaji yt që është brenda portave të tua.
Sepse në gjashtë ditë Zoti krijoi qiejt dhe tokën ... dhe pushoi ditën e shtatë. Prandaj Zoti e bekoi ditën e Shabatit dhe e shenjtëroi atë” (Eksodi 20:8-11).
Gjatë gjithë Biblës, ndjekësit e Perëndisë e panë se Shabati ishte një kohë e shkëlqyer për t'u mbledhur së bashku për adhurim dhe studim gjithashtu. Ka shumë tekste që përmendin Jezusin të shkonte në sinagogë të shtunën, të lexonte dhe studionte me të tjerët në komunitetin e Tij tokësor.
Sot, shumica e të krishterëve e mbajnë të dielën, ditën e parë të javës, si ditën e zgjedhur për t'u mbledhur në kishë për adhurim. Ka pasur shumë arsye të dhëna gjatë historisë për këtë ndryshim. Sidoqoftë, në mesin e viteve 1800, një grup të krishterësh u ndihen të detyruar t'i riktheheshin një studimi rigoroz të Shkrimit gjatë Zgjimit të Dytë të Madh në Shtetet e Bashkuara.
Gjatë studimeve të tyre ata zbuluan disa të vërteta biblike me rëndësi të madhe, të cilat pothuajse nuk praktikoheshin gjatë periudhës aktuale. Një nga këto të vërteta ishte respektimi i Sabatit origjinal të ditës së shtatë, siç propozohet në Zanafilla 2. Ndërsa kërkuan Shkrimet, ata nuk gjetën asnjë provë që urdhërimi i katërt duhej ndryshuar në ndonjë mënyrë.
Prandaj ata u përpoqën ta mbanin të shenjtë ditën e shtatë të çdo jave, duke njohur dobinë e saj për jetën e tyre të ngarkuar dhe marrëdhënien e tyre me Perëndinë. Nuk ishte e lehtë, pasi pjesa më e madhe e kalendarit të shoqërisë ishte e strukturuar për t'i dhënë përparësi të dielës, duke vendosur të shtunën si një ditë tjetër për punë.
Por nderimi i këtij urdhërimi të Perëndisë dhe marrja e bekimeve që kishte për qëllim t'u jepte fëmijëve të Tij, mbetet një përparësi edhe sot e kësaj dite. Siç mund ta dalloni nga emri, Adventist i "ditës së shtatë", ky theksim mbi pushimin e Shabatit është themelor dhe ka një rëndësi të madhe për adventistët dhe historinë e tyre.
Adventistët kanë një histori të pasur, të nxitur nga një theks i ri në studimin rigoroz të Biblës
Përpara se emri "Adventist i ditës së shtatë" të mendohej, një grup të krishterësh protestantë filluan të mblidheshin për studime biblike dhe takime në tenda në fillim deri në mesin e viteve 1800. Në atë kohë, në Shtetet e Bashkuara, kishte një klimë fetare ringjalljeje që më vonë u bë e njohur si Zgjimi i Dytë i Madh.
Ndërsa disa e çuan në ekstrem këtë zjarr të ri fetar, të tjerë po lexonin Biblën për veten e tyre përsëri, në vend që të dëgjonin thjesht një predikim çdo fundjavë.
Një predikues i quajtur Uilliam Miller po studionte gjithashtu me zjarr Shkrimet dhe po kalonte kohë në profecitë e Danielit dhe Zbulesës. Ai u bind se Ardhja e Dytë e Jezusit, e cila në atë kohë shumëkush mendonte se ishte e figurshme, do të ishte fjalë për fjalë.
Studimi i tij mbi këto profeci vazhdoi dhe ai fitoi një grup të konsiderueshëm ndjekësish të quajtur "Milleritë". Sa më shumë që mësonin rreth këtyre profecive dhe idealit të një Ardhjeje të Dytë të mirëfilltë, aq më shumë filluan të mendonin në terma fjalë për fjalë, parashikuese. Përfundimisht u përcaktua nga Milleritët se Jezusi do të kthehej në tokë më 22 tetor 1844.
Ai nuk erdhi.
Shumë ishin thellësisht të zhgënjyer, siç mund ta imagjinoni. Kjo është arsyeja pse ajo ngjarje quhet "Zhgënjim i madh".
Por, në vend që të humbisnin çdo shpresë, shumica e të krishterëve mileritë u futën përsëri në Bibël. Ku mund të kishin gabuar? Çfarë tjetër duhej të merrnin parasysh?
Ishte pothuajse si një ringjallje e dytë. Gjithnjë e më shumë njerëz po studionin, mësonin dhe aplikonin. Dhe përmes studimeve të tyre, shumë e kuptuan se disa nga gjërat që po gjenin nuk përputheshin me traditat aktuale.
Ndonëse fillimi i një emërtimi të ri nuk ishte plani që nga fillimi, sa më shumë që këta të krishterë studionin, aq më shumë bëheshin të bindur për të vërtetat që i dallonin nga kishat ku ishin rritur. Midis këtyre të vërtetave ishte Ardhja e Dytë e mirëfilltë e Jezusit (edhe pse jo data e saktë!), gjendja e të vdekurve dhe e shtuna e ditës së shtatë.
Sa më shumë që studionin dhe ndanin, aq më shumë interesoheshin njerëzit. Kjo përpjekje për t'u kthyer në kërkimin e përgjigjeve në Bibël u bë Lëvizja e Ardhjes.
Gjëra edhe më emocionuese ndodhën pasi Lëvizja e Ardhjes u organizua zyrtarisht në Kishën Adventiste të Ditës së Shtatë. Kishte gjithmonë dhimbje në rritje, por flaka e ringjalljes vazhdoi të digjej, duke e bërë adventizmin ndikimin global që është sot.
Kisha Adventiste sot - besimi në veprim
Sot mund të gjeni adventistë pothuajse në çdo vend të botës. Lëvizja e vogël por e fuqishme bazë e përmendur më sipër u rrit mrekullisht shpejt dhe tani është një kishë globale. Dhe kjo Kishë është më shumë se thjesht kisha. Për shkak se besimi aktiv i Adventistëve të Ditës së Shtatë përshkon çdo aspekt të jetës, ata duan ta çojnë adhurimin dhe punën e misionit përtej stolave edhe jashtë në botë.
Brenda stolave të kishës, Adventistët e Ditës së Shtatë mbeten një trup dinamik besimtarësh, të cilët mblidhen vazhdimisht së bashku të shtunave në mëngjes, në të njëjtën mënyrë që bëjnë kishat e tjera të krishtera të dielën. Adventistët inkurajojnë përvojën ndërtuese të adhurimit të korporatës, duke e parë atë të jetë jetike për rritjen shpirtërore.
Qëllimi - jeta e përjetëshme
me Jezu Krishtin
Ndërtimi i spitaleve dhe shkollave anembanë botës është i këndshëm, dhe po kështu është përqendrimi në zbatimin e parimeve biblike në ndërveprimet tona të përditshme. Është pjesë e misionit të Adventistëve për të sjellë shpresë dhe ndihmë në botën tonë të shkatërruar. Por çfarë ia vlen nëse nuk përfundojmë me Jezusin, arsyeja pse ne kemi këtë shpresë shpëtimi për të filluar?
Zoti e krijoi njerëzimin me qëllimin që të jetojë në harmoni me ne përgjithmonë. Jezusi përmend te Gjoni 14:2-3 se qëllimi është të na pajtojë të gjithë me Të, në mënyrë që të mund të jetojmë me Të përjetësisht, në Qiell.
“Në shtëpinë e Atit tim ka shumë dhoma. Nëse nuk do të ishte kështu, a do t'ju kisha thënë se do të shkoja të përgatisja një vend për ju? Dhe nëse shkoj dhe ju përgatis një vend, do të vij përsëri dhe do t'ju marr pranë vetes, që ku jam unë, të jeni edhe ju” (Gjoni 14:2, 3).
"Unë do të vij përsëri." Këto janë fjalë shprese që kanë frymëzuar adventistët që nga dita e parë.
Shumica e feve të botës përfshijnë një koncept të parajsës dhe të shpëtimit. Por ka një gjë të bukur në përshkrimin biblik të qiellit në të cilin besojnë adventistët dhe të krishterët e tjerë. Sa e mrekullueshme është të dimë se mund të jetojmë përgjithmonë përkrah Krijuesit të dashur të njerëzimit, qenies më interesante në univers. Dhe Ai ka premtuar se ne do të bëhemi të përsosur. Mëkati do të jetë veçse një kujtim.
"Pastaj pashë një qiell të ri dhe një tokë të re, sepse qielli i parë dhe toka e parë kishin vdekur ... Dhe pashë qytetin e shenjtë, Jeruzalemin e ri, duke zbritur nga qielli nga Perëndia, i përgatitur si një nuse e stolisur për burrin e saj.
Dhe dëgjova një zë të fuqishëm nga froni që thoshte: “Ja, banesa e Perëndisë është tani midis popullit”. Ai do të banojë me ta dhe ata do të jenë populli i Tij dhe vetë Perëndia do të jetë me ta si Perëndia i tyre.
Ai do të fshijë çdo lot nga sytë e tyre dhe vdekja nuk do të jetë më, as vajtim, as klithmë, as dhembje nuk do të ketë më, sepse gjërat e mëparshme kanë kaluar".
Dhe ai që ishte ulur në fron tha: “Ja, unë po i bëj të gjitha gjërat të reja!” Gjithashtu tha: “Shkruaje këtë, sepse këto fjalë janë të besueshme dhe të vërteta” (Zbulesa 21:1-5).
Parajsa nuk është qyteti i cekët i reve përrallore ku njerëzit ulen duarkryq, duke luajtur harpa gjatë gjithë ditës. Parajsa është një qytet masiv, i ndërtuar për qëllimin kryesor të strehimit të njerëzimit përgjithmonë.
Kjo është arsyeja pse Perëndia planifikoi gjithashtu që ajo të bëhej gjithashtu pjesë e "Tokës së Re", siç përshkruhet në vargjet e mësipërme. Zoti do ta zbresë këtë qytet të shenjtë në një tokë të sapokrijuar, të pastruar nga e keqja që dikur përhapej në tokën e tij.
Ndërsa Bibla përfshin disa përshkrime fizike të Parajsës, Perëndia e di se do të ishte e kotë të përpiqeshim të përshkruanim diçka kaq të papërshkrueshme. Gjithçka që vërtet duhet të dimë është se do të jetë gjithçka që mund të kemi nevojë ose të dëshirojmë ndonjëherë. Dhe misteri e bën atë edhe më tërheqës.
Por ka më shumë që mund të mësojmë rreth Ardhjes së Dytë të Jezusit dhe rolit që luan Qielli në planin e Shpëtimit.
Deri tani, ju ndoshta mund të shihni pse fillimi i Lëvizjes së Ardhjes ishte kaq emocionues për njerëzit e përfshirë. Imagjinoni të zbuloni një pamje më të qartë të lirisë, shërimit dhe shpresës që na pret. Gjithçka që duhet të bëjmë është të bëjmë një zgjedhje për të pranuar dhuratën e shpëtimit të Perëndisë.
Dhe ndërsa pjesa më e madhe e kësaj dhurate ndodh në Ardhjen e Dytë të Krishtit, kjo dhuratë gjithashtu mund të na japë "jetë me bollëk" tani. Kjo fillon të ndodhë kur ne pranojmë këshillën e Perëndisë për jetën e përditshme dhe zgjedhim të përqendrohemi në gjërat që na drejtojnë drejt Tij.